Lectures du jour et synaxaire (cliquer sur ce lien)
CALENDRIER DES OFFICES A CHATENAY
en gras : fêtes majeures
église : 43 avenue du Plessis 92290 Châtenay-Malabry
⊕
TELETHON à Châtenay-Malabry cliquer ici
⊕
Dimanche 7 décembre 10h30 Saint Nicolas - Liturgie
Nicolas est né à Patare en Lycie vers 270 de parents chrétiens. Son père, Euphémius, était un homme riche, pieux et charitable. Sa mère, Anne, était la sœur de Nicolas l’Ancien, évêque de Myre. Nicolas fit présager dès l’enfance sa fidélité à la pratique du jeûne : il refusait le sein maternel tous les mercredis et vendredis, jours alors dévolus à la prière et au jeûne par les premiers Chrétiens.
La peste ayant enlevé ses parents et l’ayant laissé jeune à la tête d’un riche héritage, Nicolas consacra sa fortune à de bonnes œuvres. Un homme veuf de son voisinage ayant trois filles nubiles et, par suite de revers de fortune, ne pouvant leur assurer une honnête situation, résolut de les prostituer. Nicolas se fit à leur égard l’instrument de la Providence en leur procurant une riche dotation.
Son oncle l’évêque de Myre l’ordonna prêtre et le fit supérieur du monastère de Sainte-Sion, près de Myre. Quand son oncle vint à mourir, Dieu fit connaître aux évêques de la province que Nicolas était l’homme de son choix pour cet office.
Contraint d’accepter l’épiscopat, Nicolas réalisa tout ce qu’on attendait de l’évêque en ces temps primitifs. Il fut le guide doctrinal de son peuple, son défenseur dans les périls des persécutions, le sage administrateur des biens de la communauté chrétienne, un organisateur zélé des œuvres charitables. Jeté en prison durant les dernières années de la persécution de Dioclétien, il fut délivré à l’avènement de Constantin et revint à Myre. En un temps de famine, il s’ingénia à procurer les vivres nécessaires à son peuple. Nicolas, au cours de son épiscopat, combattit les erreurs d’Arius, et fut l’un des 318 évêques qui condamnèrent l’arianisme au premier concile de Nicée, au cours duquel il gifla cet hérésiarque blasphémateur.
L’idolâtrie restait encore vivace. L’évêque la combattit, renversant le temple d’Artémis dans sa ville. Sa mort arriva quelque temps après, et de son tombeau s’écoula depuis une huile miraculeuse.
Saint Nicolas de Myre est assurément un des saints les plus populaires tant en Orient qu’en Occident, et son culte, né dans l’Eglise grecque, était déjà très répandu en Orient & en Occident, lorsque soixante-deux corsaires de Bari enlevèrent en 1087 ses restes mortels abandonnés par les gens de Myre qui fuyaient les Turcs. Le culte de saint Nicolas se développa Occident à la fin du XIème siècle, après le transfert de ses reliques à Bari (9 mai 1087), pour connaître, à partir du XIIème siècle, un essor considérable, singulièrement en Italie et en Lorraine, dans l’Est et le Nord de la France et en Allemagne rhénane.
Parmi les miracles nombreux qui lui sont attribués, il faut mentionner celui que les artistes ont le plus fréquemment reproduit. Trois officiers de Constantin avaient été envoyés en Phrygie pour réprimer une sédition. En passant par Myre ils avaient été reçus par l’évêque et l’avaient vu tirer des mains du bourreau trois de ses concitoyens injustement condamnés. Rentrés à Constantinople les trois officiers tombèrent en disgrâce et furent condamnés à mort. Se souvenant de ce qu’avait fait l’évêque de Myre, ils s’adressèrent à Dieu pour obtenir que Nicolas manifestât sa puissance en leur faveur. Constantin, à qui le prélat apparut en songe, reconnut I’innocence des condamnés et les fit remettre en liberté. Tel est le thème que les artistes du Moyen Age ont représenté sous le titre des trois tribuns sauvés de la mort. Un trouvère du XIIème siècle a modifié ce récit dans un de ses poèmes, le transformant en l’histoire de trois clercs allant à l’école, mis à mort par un boucher à qui ils avaient demandé l’hospitalité, puis ressuscités par le saint évêque de Myre. La légende apocryphe des trois petits enfants qui s’en allaient glaner aux champs s’ancra dès lors profondément dans la croyance populaire occidentale.
⊕
Dimanche 14 décembre 10h30 Dimanche des Ancêtres - Liturgie
⊕
Dimanche 21 décembre - pas de Liturgie à Châtenay
Mercredi 24 décembre 2025 à partir de 18h00 Noël - Matines et Liturgie
(fin de l'office à 21h00)
⊕
Dimanche 28 décembre - pas de Liturgie à Châtenay
⊕
Dimanche 4 janvier 2026 10h30 Théophanie et bénédiction de l'eau - Liturgie
⊕
Dimanche 11 janvier - pas de Liturgie à Châtenay
⊕
Dimanche 18 janvier 2026 10h30 Saint Athanase et saint Cyrille, archevêques d’Alexandrie - Liturgie
⊕
Dimanche 25 janvier 2026 10h30 Dimanche de Zachée - Nouveaux martyrs russes - Liturgie
⊕
Dimanche 1er février 2026 10h30 Présentation de Jésus au Temple - Liturgie
Agapes suivies d'un Conseil de Paroisse
⊕
Dimanche 8 février - pas de Liturgie à Châtenay
⊕
Dimanche 15 février 2026 10h30 Dimanche du Jugement dernier (du carnaval) - Liturgie
⊕
Dimanche 22 février 2026 10h30 Dimanche du Pardon - Liturgie
GRAND CAREME du lundi 23 février au vendredi 3 avril 2026
Lecture du Canon de Saint André de Crète : dates à déterminer
⊕
Dimanche 1er mars - Triomphe de l'Orthodoxie Liturgie à la Cathédrale (pas de Liturgie à Châtenay)
⊕
Dimanche 8 mars - pas de Liturgie à Châtenay
⊕
Dimanche 15 mars 10h30 La Sainte Croix – Liturgie
élections municipales 1er tour
⊕
Dimanche 22 mars 10h30 St Jean Climaque – Liturgie
élections municipales 2ème tour
⊕
NB : Pâque orthodoxe 2026 le 12 avril; une semaine après la Pâque catholique
.
.
.
.
.
.